New Step by Step Map For پاسخ به شبهات جوانان

مؤمنان برادر يكديگرند. پس ميان دو برادر خود را صلح و آشتى دهيد و تقواى الهى پيشه كنيد، باشد كه مشمول رحمت او شويد!

بستن جستجو برای بستن جستجو برای بستن ورود

دومین کنفرانس بین المللی علوم انسانی با رویکرد بومی - اسلامی و با تاکید بر پژوهش های نوین

✓ کپل، ژیل، اراده خداوند، ترجمه عباس آگاهی، [بی جا]، نشر فرهنگ اسلامی. [بی تا].

انسان موجودى است استخدام طلب. او اجتماع را براى تكميل استخدام انتخاب كرده است، پس همواره به دنبال كسب منافع بيشتر مى باشد.

این منظومه اعتقادی، امام را از ولایت فقیه به ولایت مطلقه فقیه سوق داده است. بر مبنای قرائت احیاگرایانه از ولایت مطلقه فقیه:

مفهومی که لایه ظاهری آن سیاسی است و لایه عمیق تر آن مبیّن دیدگاه بقای جامعیت دین در دنیای مدرن است. ولایت مطلقه فقیه در معنای احیاگرایانه به این معناست که فقیه همانند پیامبر و معصومین، در احکام حکومتی و احکام مربوط به اجتماع اختیار مطلق دارد، و حتی می تواند احکام اولیه و ثانویه را موقتا تعطیل کند (امام خمینی، صحیفه نور، ص۱۷).

باورهای مذهبی؛ سبکهای هویتی؛ ویژگیهای شخصیتی؛ افسردگی؛ دانشجویان دختر

همهاصلاح مزاجانواع مزاجها و طبایعمزاج ترمزاج خشکمزاج سردمزاج سرد و ترمزاج سرد و خشکمزاج گرممزاج گرم و ترمزاج گرم و خشکمزاج معتدلخصوصیات مزاجهادستورات ویژه برای مزاجهازمان شناسی در طب سنتیآداب فصولآداب فصل بهارآداب فصل پاییزآداب فصل تابستانآداب فصل زمستانتفاوت ساعات شبانه روزنقش سن و سال انسان

گستره ی وظایف زن در خانواده؛ «زیبایی‌ های حکم خدا»

این اعتقاد سبب می شود که امام، احیای دین را در حکومت مبتنی بر ولایت فقیه جستجو کند.

ديدگاه و بينش فردى كه به قوانين دين و مذهب اعتقاد دارد در برقرارى ارتباط با ديگران، با كسى كه معتقد به دين نيست و روابطش صرفاً بر اساس احتياجاتش شكل مى گيرد متفاوت است.

س ۸: پدر من کارمند بود و مدتی است که فوت شده و حقوق مستمری او ماهیانه بین من و مادرم به… * پیشنهاد سردبیر

امروزه نیز برخی از دانشمندان و روانشناسان به این عقیده رسیده click here اند که “کسی که واقعا معتقد به مذهب است؛ هرگز گرفتار امراض عصبی نخواهد شد”. و خود از مبلغان معنویت گشته اند. اما باید توجه داشت که آن ها ما را از آن جهت به دینداری تشویق نمی کنند که به خداوند ایمان آورده، موحد شویم و به حساب و کتاب آخرت اعتقاد پیدا کنیم و از آتش جهنم آن دنیا رهایی یابیم، بلکه برای نجات از آتش جهنم این دنیا (یعنی جهنم بیماری های روان تنی مثل زخم معده و اختلال های عصبی و روانی و جنون ) است که گرویدن به معنویت را سفارش می نمایند.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *